목자칼럼

우리가 인생을 살아가며 누군가로부터 귀한 잔치에 초대받는다는 것은 참으로 기분 좋은 일입니다. 만약 그 초대자가 한 나라의 통치자라면, 그 초청장 자체를 가보로 남길 만큼 벅찬 영광일 것입니다. 마태복음 22장에서 예수님은 천국을 "자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금(마 22:2)"에 비유하십니다. 온 우주의 통치자이신 하나님께서 독생자 예수 그리스도를 위해 우주에서 가장 영광스러운 잔치를 배설하시고, 사람들을 그 은혜의 식탁으로 초청하셨습니다. 그런데 왕의 부르심을 받은 사람들의 첫 반응은 참담했습니다. "모든 것이 준비되었으니 오소서(마 22:4)"라는 호소에도, 사람들은 자기 밭으로, 자기 사업을 하러 가버렸습니다. 자신의 세속적인 이익과 이 땅의 비즈니스가 하늘 왕의 부르심보다 훨씬 더 중요했던 인간의 뼈아픈 교만을 보여줍니다. 거절당한 왕은 종들에게 파격적인 명령을 내립니다. "네거리 길에 가서 만나는 대로 모두 데려오라(마 22:9)." 네거리 길은 거지, 노숙자, 병자들이 오가는 세상에서 가장 낮고 천한 길바닥입니다. 왕은 그들의 도덕적인 자격을 따지지 않고 무조건 잔칫상에 앉히라 명하십니다. 우리는 본래 이 ‘네거리 길’에서 멸망을 향해 걷던 자들입니다. 천국 잔치에 들어갈 자격이 눈곱만큼도 없는 무익한 죄인이었습니다. 그런데 하나님께서 십자가 피로 그 네거리 길의 먼지를 씻어내시고, 자격 없는 우리를 왕의 식탁에 거저 앉혀 주셨습니다. 구원은 나의 공로나 종교적 스펙이 아니라, 100% 길바닥까지 찾아오신 왕의 은혜입니다. 그러나 이 은혜의 잔치 자리에 서늘한 반전이 등장합니다. 왕은 예복을 입지 않고 평상복 차림으로 앉아 있는 한 사람을 발견하고, 그를 바깥 어두운 데로 내어 쫓아버립니다(마 22:11-13). 길거리에서 노숙자를 데려와 놓고 정장을 안 입었다고 쫓아내는 것이 왕의 횡포일까요? 아닙니다. 성경에서 옷은 "그 사람의 신분과 의로움(Righteousness)"을 상징합니다. 왕은 모든 사람을 은혜로 초청했습니다. 초청을 받았다면 그에 합당한 예복을 입어야 하는 것이 초청받은 자의 자격입니다. 이 자격을 거부한 사람은 누구입니까? 은혜의 잔치 자리에 들어와 앉아 있으면서도, 하나님이 아들의 핏값으로 지어주신 "예수 그리스도라는 십자가의 의복"을 덧입지 않고, 여전히 "내 도덕성, 내 열심, 내 신앙의 연수"라는 자기 의(Self-righteousness)의 누더기 옷을 고집하는 종교인을 향한 무서운 경고입니다. 예수님은 선언하십니다. "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라(마 22:14)." 잔치 자리에 들어와 의자에 앉아 있다는 사실 자체로 구원이 완성되는 것이 아닙니다. 우리는 100% 은혜로 초대받았습니다. 그러므로 그 초대를 결코 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 사랑하는 여러분, 오늘 우리는 무엇을 입고 하나님 앞에 서 있습니까? 나의 알량한 헌신을 자랑하며 "이만하면 나도 괜찮은 신자"라고 착각하는 교만의 평상복을 찢어버리십시오. 내 ‘자기 의’의 누더기를 십자가 앞에 온전히 벗어 던지고, 매일 아침 오직 예수 그리스도로 옷 입는 거룩한 성도들이 됩시다. 값없이 베풀어주신 왕의 잔치에서 십자가 보혈의 예복을 입고, 벅찬 감사와 찬양으로 남은 인생의 식탁을 누리시는 모든 성도님들 되시기를 원합니다.